ILCE INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA CECTE
CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGIAS EDUCATIVAS

MÓDULO DE INVESTIGACIÓN
ENSAYO REFLEXIONES ACTIVIDAD TRABAJO PARCIAL 1


“PLAGIO EN EL TRABAJO CIENTIFICO”
“LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO”



ALUMNO: CELESTINO GONZALEZ PAREDES

SEDE: UGM CAMPUS POZA RICA, VER

GRUPO 3

TUTORA: LIC. MARTHA RAQUEL HERNANDEZ MALDONADO





Conciencia ética en el ámbito familiar, profesional e investigativo.

El autor nos muestra en su libro los siete saberes necesarios para la educación del futuro, nos refiere que a pesar de la tecnología en todos los ámbitos, la comprensión entre los humanos va de mal en peor, enseñar la comprensión debe ser prioritario en las aulas para mejorar la educación en el futuro. Lo vemos en la vida cotidiana como las familias cada día hay más desunión por diferentes motivos las familias se separan. La misma situación en que vivimos principalmente la económica en la mayoría de los núcleos de población es el motivo de pleitos entre cónyuges que terminan con la desintegración familiar la comprensión queda al margen aunque también tiene mucho que ver el grado de educación.

El autor nos muestra con ejemplos como las técnicas de comunicación como es el teléfono y el internet no aportan nada a la comprensión, nos dice que comprender cualquier disciplina es una cosa, pero educar para la comprensión humana es muy distinto; nos dice que eso es justamente la misión de las iglesias, enseñar la comprensión entre las personas, es la condición moral de la humanidad. Edgar Morín, Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” Correo de la UNESCO, 1999.

Como es muy sabido muchos organismos públicos y privados tratan de inculcar los valores en la población, que muchos si captan el sentido de lo que se busca, el bienestar de la sociedad, mas sin embargo, el ser humano por naturaleza busca un ser supremo que le ayude a comprender a los demás por medio de las iglesias organismos dedicados a conducir por el buen camino al hombre.

De hecho la comprensión es un hecho polarizado. Los encuentros y las relaciones se multiplican entre personas, culturas pueblos, pueblos que tienen culturas diferentes, las relaciones particulares entre familias cada día está más amenazada por la incomprensión. Se dice que entre más allegados más comprensión, pero resulta lo contrario, ya que en la actualidad entre más allegados mas incomprensión por múltiples razones incluso en medios intelectuales que deberían estar más evolucionados. Edgar Morín (1999).

Nos refiere que la comunicación no conlleva a la comprensión. Existen 2 comprensiones la intelectual u objetiva y la humana intersubjetiva. Nos dice que comprender significa aprender en conjunto. (Texto y contexto, las partes y el todo, y lo múltiple y lo individual), la explicación es necesaria para la comprensión objetiva, es suficiente para la comprensión intelectual de las cosas materiales, pero es insuficiente para la comprensión humana. La comprensión humana nos dice es de sujeto a sujeto, comprender es sentir lo que la otra persona está viviendo, me identifico con él, comprender incluye, empatía, identificación y de proyección, apertura simpatía, generosidad siempre intersubjetiva. Edgar Morín (1999).
Como dice un dicho muy popular el hombre para poder comprender a los demás deberá de ponerse en los zapatos de su semejante.
La educación deberá ser tal, para quitar los obstáculos externos a la comprensión. La comprensión siempre está amenazada, por el ruido, polisemia, se enuncia en un sentido y se entiende de otro, todo lo que no es innato debe ser aprendido o adquirido, los usos, los valores, creencia de una etnia, ignorancia de los ritos y costumbres, los obstáculos internos de una comprensión, la indiferencia, egocentrismo, traición a sí mismo. Morín (1999).

La ética de la comprensión es un arte de vivir, la comprensión de una manera desinteresada, la comprensión no excusa ni acusa. Si sabemos comprender antes de condenar estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas. Morín (1999).
Si bien pensar, favorece la comprensión, pues pensemos bien, para comprender a nuestros semejantes y poder tener una vida mejor basada en la comprensión del prójimo, si nos auto-examinamos, nos daremos cuenta que las debilidades y fortalezas son propias de todos los seres humanos. De hecho todo individuo debería ser consciente de que todos los seres humanos tenemos debilidades y por lo tanto, necesidades de comprensión de los demás, necesidades objetivas es lo que necesitamos en la vida cotidiana, no lo que sentimos o pensamos cuando vemos una película o novela y que nos identifica con tal o cual actor. La ética del ser humano ligada con estos tres elementos: individuo, sociedad, especie, es precisamente lo que el individuo necesita tener en cuenta para actuar en la vida diaria, sabiendo que es un individuo que necesita de los demás y que pertenece a una sociedad que lo necesita y además que pertenece a la especie humana que es la razón que lo lleva por la vida para desarrollarse como ser humano igual que todos sus semejantes conscientes de pertenecer a la raza humana. Es la base para que nosotros como docentes enseñemos esta ética asumiendo como dice Edgar Morín, la humana condición individuo-sociedad-especie, en la complejidad de nuestro tiempo y que logremos ser humanos en nuestra conciencia. Trabajar para humanizar la humanidad, obedecer a la vida, dirigir la vida, logrando la unidad en la diversidad, respetando al prójimo tanto en la diferencia, como en la identidad individual, desarrollando la solidaridad entre los individuos, y la comprensión del género humano.
En relación a la democracia y complejidad, las relaciones entre los individuos siempre ha sido compleja, la forma de organización que las sociedades han adoptado es de acuerdo a sus intereses, de acuerdo a su situación económica es como el individuo busca aliarse o reunirse con determinado núcleo de población para sobrevivir a la situación política, pues el ser humano por naturaleza busca la libertad en todos sus sentidos.

Es curioso que entre más avanza la ciencia y la tecnología, va cayendo la democracia o más bien retrocede según Edgar Morín.
En muchas ocasiones se oye decir que viva la democracia que hay partidos políticos que enarbolan la bandera de la democracia en sus discursos y si ese partido llega al poder se olvida que la sociedad quiere participar en las decisiones donde se beneficie a las mayorías, pero le es imposible las decisiones son de los expertos o experimentados y aún seguimos con la ilusión de que con los años el pueblo decidirá su destino mejor que el de hoy.

La humanidad, consciente de su destino y de su autodestrucción, puesto que nadie hace nada por resolver el sobrecalentamiento de la tierra, el planeta va en destrucción y con él, el responsable de su deterioro, si bien la ciencia y la tecnología se han puesto al servicio de la humanidad, es al servicio de algunos cuantos que buscan las riquezas materiales a cuesta de los sufrimientos de muchos. Nos queda a los que estamos en el ambiente educativo, hacer conciencia a nuestros alumnos del problema que tenemos presente en nuestro planeta en general, y que cada una de las nuevas generaciones coadyuven implementando acciones que puedan ayudar para que los humanos aprendan a utilizar la ética, con humanismo en todos los actos de su vida como individuos pensantes y actúen de tal manera que la sociedad se desenvuelva con sentido humano y poder aspirar a una vida mejor a corto plazo.
En mi familia, es mi responsabilidad que mis descendientes actúen con ética profesional en cada uno de de sus actos de acuerdo a mi filosofía familiar. En relación a mi vida profesional, mi deber es ser un ejemplo para los educandos y que en su vida de estudiantes eviten cometer plagio a la hora de hacer sus investigaciones para cumplir con las tareas en cada una de las materias que conforman el plan de estudios de la institución y en mi caso la investigación que tengan que hacer en este módulo, evitar el plagio haciendo las referencias pertinentes de las fuentes de información, en general conducirme con profesionalismo.
El hecho de plagiarse los planteamientos de un autor constituye un acto de deshonestidad intelectual ya que, por un lado no se proporcionan los créditos a los autores cuyos libros, artículos o documentos utilizados para desarrollar nuestras propias ideas. Rojas Soriano Raúl,” Formación de investigadores educativos”, Edit. Plaza y Valdés, México 1992.

La idea de formarnos como investigadores principiantes es que seamos honestos con nosotros mismos y con los demás con quienes hacen posible cumplir con nuestros propósitos investigativos. Conscientes de que el plagio puede ocasionarnos serios problemas, como es el demerito académico, como de carácter legal ya que el autor a quien se le plagia la información, aportaciones o ideas puede entablar una demanda por comisión de este delito. Rojas Soriano, Raúl. (1992)
Esta comprobado que el plagio es una práctica cotidiana que la cometen estudiantes, profesores, investigadores y funcionarios deshonestos, que no son sinceros consigo mismos, nosotros que nos iniciamos en la investigación, evitemos ser como los demás para ir cambiando la situación y darle el merito a quien lo tiene por trabajar con responsabilidad, seamos justos.


Celestino González Paredes
Grupo 3
Sede UGM Campus Poza Rica, Ver. Tutora: Lic. Martha Raquel Hernández Maldona